Το ολοκαίνουργιο Ραμσή χρησιμοποιήθηκε ως νεκροταφείο μακριά από τον Φαραώ Ραμσή τον Α΄ (1279 – 1213 π.Χ.) που βρίσκεται στην Άνω Αίγυπτο, στη Θηβαϊκή Νεκρόπολη στη δυτική όχθη του ποταμού Νείλου, κοντά στην πόλη του Λούξορ, και περίπου εκατό χιλιόμετρα (62 μίλια) βορειοανατολικά από το Κάιρο, που είναι αφιερωμένο στον Ρα, τον νέο Ιησού. Ο νέος ναός του Ραμσή λειτουργεί ως ένα χρονοντούλαπο γεμάτο αναμνήσεις που απεικονίζουν τις νεότερες ευλογημένες στιγμές και θα σας δώσει αξίες για τον τρόπο ζωής της καλής ομάδας που δημιούργησε τον πιο συναρπαστικό πολιτισμό που έχει δει η χώρα. Αυτός ο μυθικός τόπος διατηρεί μεγάλη πνευματική σημασία στον Χριστιανισμό, τον Ιουδαϊσμό και το Ισλάμ.

Τεράστια γλυπτά του βασιλιά κάποιου, που ανεγέρθηκαν έξω από ναούς, θεωρούνται ότι αποτελούν τους μεσάζοντες μεταξύ των χωρικών και των μεγάλων θεών. Μάλιστα, εκεί, στην πατρίδα των προγόνων του, κοντά στην Άβαρις, ο Ραμσής ίδρυσε ένα άλλο νόμισμα, το οποίο ονόμασε Πι-Ραμσή (το σπίτι μας μακριά από τον Ραμσή). Στη συνέχεια, ο Ραμσής Β' πήγε βόρεια στην Άβυδο, αποκατέστησε έναν στους ιερούς τόπους της πόλης και διόρισε ένα μέρος του ιερατείου της Άβυδου ως ανώτερο ιερέα του Αμήν στις Θήβες, το υψηλότερο και ισχυρότερο θρησκευτικό κέντρο της πόλης. Ήταν ένας πολύ έξυπνος πολιτικός από την αρχή. Μία από τις πρώτες του πράξεις ως βασιλιάς ήταν να ταξιδέψει νότια στη Θήβα για να συμμετάσχει ως το ανώτερο ιερέα της περιοχής, το νέο Φεστιβάλ Οπέτ. Πολλοί μαθητές είχαν ήδη γεννηθεί από τις πολλές συζύγους του.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Αρχαία Θήβα ήταν η κυβερνητική και θρησκευτική χρηματοδότηση της Αιγύπτου, και φιλοξενούσε επίσης πολλούς φανταστικούς ναούς και τάφους, συμπεριλαμβανομένου του Ραμσή. Λευκό κατά τη διάρκεια του θανάτου και ίσως καστανόξανθο κατά τη διάρκεια της ζωής, τα μαλλιά βάφονταν ανοιχτό κόκκινο με τα μπαχαρικά (χέννα) που χρησιμοποιούνταν στην ταρίχευση. Μιλάμε για τη ζωή, τους τίτλους, την οικογένεια, το κύμα του Άτον, την εξουσία της ως Φαραώ, το θρυλικό στήθος, τον παράξενο θάνατο, τον τάφο και τη μακραίωνη κληρονομιά της Νεφερτίτη. Τον Μάιο του 2023, οι ερευνητές της Σορβόννης ανακάλυψαν ένα σπουδαίο θραύσμα από πέτρινη σαρκοφάγο, το οποίο στη συνέχεια επαναχρησιμοποιήθηκε σε πολλά χρόνια π.Χ. από έναν κορυφαίο ιερέα, ο οποίος αρχικά δημιουργήθηκε για να τιμήσει τον ίδιο τον Ραμσή, με τις επιγραφές του να επικαλούνται τον Ρα και τον Όσιρι.

• Μετά την αποστρατεία, ο Ραμσής Β' κατευθύνθηκε βόρεια για να σας βοηθήσει στην Άβυδο, σας μετέφερε στους ιερούς τόπους της περιοχής και σας διόρισε ως ύψιστο ιερέα των Αμήν στις Θήβες, το υψηλότερο και ισχυρότερο θρησκευτικό αξίωμα στην περιοχή.
• Όπως πολλοί από τους περίπου 180 Φαραώ που κυβέρνησαν την αρχαία Αίγυπτο για περισσότερο από 3.100.000 αιώνες, ο Ραμσής Β' ταριχεύεται, μουμιοποιείται προσεκτικά και μπορεί να τοποθετηθεί σε έναν τάφο που εξαρτάται από την λειτουργία του στην Κοιλάδα των Βασιλέων μετά τον θάνατό του.
• Αν δείτε το Κάιρο, το διοικητικό κέντρο της Αιγύπτου, βρίσκεστε κοντά σε αρκετούς σημαντικούς αρχαιολογικούς χώρους που μπορείτε να επισκεφθείτε διανυκτέρευσης.
• Η νέα εξαίρεση είναι στην πραγματικότητα το νέο διάλειμμα της Αμάρνα, στο οποίο ο θεός και το άτομο απομακρύνθηκαν – ο Ραμσής, για παράδειγμα, οι προκάτοχοί του, φαινόταν υποχρεωμένοι να συνεχίσουν να αποστασιοποιούνται από τον μονοθεϊσμό και να συνδέουν τους ανθρώπους, τους θεούς και την προσωπική τους θεότητα με την επίγνωση του έθνους.

Ο επόμενος πυλώνας Casombie καζίνο του Ραμεσσίου είναι σε απίστευτα κακή κατάσταση και μόνο ένα τμήμα του βόρειου πύργου του έχει απομείνει μέχρι στιγμής. Στο πίσω μέρος του νέου κάστρου, τα νεότερα ερείπια βρίσκονται μακριά από πρόσφατα ανασκαμμένες κουζίνες, αρτοποιεία και ένα καλό σφαγείο για τους ιερείς και την βασιλική οικογένεια. Ο μεγάλος βασικός πυλώνας (τώρα σοβαρά κατεστραμμένος) είναι 67 μέτρα φαρδύτερος και μπορεί να είναι αρχικά 24 μέτρα ψηλότερος. Ο άντρας έφτασε σε προχωρημένη ηλικία, αλλά οι μαθητές εξακολουθούν να κοιτάζουν τη μητέρα τους, προσπαθώντας να καταλάβουν την ασφάλεια υγείας του και την ιστορία του συστήματος για το οποίο μιλάτε.

• Δίπλα στο σεντούκι, ο ασβεστόλιθος δεν έψαξε για να δείξει τον Ραμσή Β΄ σε θρησκευτική τελετή των Εβραίων.
• Ο Ραμσής Β΄ απέκτησε τουλάχιστον ενενήντα φοιτητές (συγκεκριμένα πενήντα γιους και έως σαράντα κόρες), οι οποίοι συχνά απεικονίζονταν στην πομπή γέννησης για τον τοίχο του ναού, διαφορετικά ντυμένοι μέχρι το γόνατο δίπλα σε εικόνες του πατέρα τους.
• Ο Ραμσής Β' είναι αρχικά κρυμμένος μέσα στο KV 7, αλλά η εμφάνισή του προσπαθεί να μεταφερθεί στη νεότερη κρύπτη του Ντέιρ ελ-Μπαχάρι για να προστατευτεί από λεηλασίες.
• Ανακαλύφθηκε επίσης ο νέος τάφος της συζύγου του, Νεφερτάρι, ο οποίος είναι ιδιαίτερα δημοφιλής για τις φανταστικές τοιχογραφίες του.

Υπέροχα ονόματα Horus

Η Joyce Tyldesley αναφέρει ότι ένας τάφος του Ραμσή Α΄ περιέχει μόνο ένα πέρασμα και ένα μέρος του δωματίου, όπου οι τοίχοι, με βιαστικό φινίρισμα μακριά από το γύψο, ήταν επικαλυμμένοι και απεικόνιζαν τη νέα βασίλισσα και τους θεούς της, με τον Όσιρι να λαμβάνει μια γνωστή κατάσταση. Ο τάφος του, που βρέθηκε από τον Giovanni Belzoni το 1817 και μπορεί να οριστεί ως KV16, είναι μικρός σε διαστάσεις και δίνει την αίσθηση ότι έχει ολοκληρωθεί με βιασύνη. Αποδεικνύεται μόνο από τις επιγραφές στα φέρετρά τους. Ο Seti είναι επιφορτισμένος με την εκτέλεση πολλών στρατιωτικών επιχειρήσεων κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου – συγκεκριμένα, με την αποστολή να ανακτήσει την κατεστραμμένη περιουσία της Αιγύπτου στη Συρία. Πέτρινο μολύβδινο γλυπτό από το Paramessu (Ramsesse A΄), ένα μέρος ενός γλυπτού που τον απεικονίζει ως τον καλό γραφέα. στην οθόνη σας από την Πινακοθήκη Καλών Τεχνών, Βοστώνη. Τα νεότερα χρονοδιαγράμματα για τη μικρή τους κυριαρχία δεν είναι πλήρως κατανοητά, αλλά το χρονοδιάγραμμα πρόσφατα 1292–1290 π.Χ. αναφέρεται συχνά και 1295–1294 π.Χ.

Η πρώτη γνωστή Συνθήκη Ηρεμίας του έθνους (21η Περίοδος, περ. 1259 π.Χ.)

Συμπεριλαμβανόμενος στην βασιλική καταγωγή, ο Ραμσής έχει εκπαιδευτεί στις διάφορες διαδικασίες που είναι απαραίτητες για έναν καλό Φαραώ, καθώς και σε στρατιωτικά έργα, πνευματικές απαιτήσεις και διοικητική διακυβέρνηση. Τέτοιες μορφές όχι μόνο υποστήριζαν πνευματικές και αναμνηστικές προθέσεις, αλλά ενίσχυαν και τη θέση του Ραμσή Β' μεταξύ των ισχυρότερων και μακροβιότερων ηγεμόνων της Αιγύπτου. Η απουσία τέτοιων πληροφοριών, σε συνδυασμό με τη νέα, συνεχή επιτυχία της Αιγύπτου του Ραμσή Β', υποδηλώνει ότι δεν ήταν ο νέος Φαραώ κατά τη διάρκεια της νέας Εξόδου. Αυτό σας έφερε σε επαφή με μια ποικιλία ακροατών, από ενθουσιώδεις ανθρώπους για να βγείτε ραντεβού.

Η νεότερη πνευματική μακροζωία των νέων Αιγυπτίων συνδέεται άρρηκτα με αυτό το είδος ναών, οι οποίοι ήταν χώροι λατρείας και προσκυνήματος. Τέτοιοι ναοί εξυπηρετούσαν τόσο θρησκευτικά όσο και κυβερνητικά κίνητρα, ενισχύοντας την αιγυπτιακή κυριαρχία στη Νουβία και δημιουργώντας έναν νέο έπαινο στους αιγυπτιακούς θεούς. Οι νέες επιβλητικές κολώνες, περίτεχνα κατασκευασμένες με ιερογλυφικά και εικόνες από θεϊκή δοξολογία, υπογράμμιζαν τη νέα λαμπρότητα του Φαραώ και των θεών. Τέτοιες επιγραφές υποστήριζαν όχι μόνο θρησκευτικές προθέσεις, αλλά και ενεργούσαν ως προπαγάνδα, ενισχύοντας την εικόνα του Ραμσή ως ενός ισχυρού και διορισμένου από τον Ιησού ηγέτη.